Lene Auestad har åpenbart ikke lest forfatteren hun kaller «fascist».
– Vi mener det er åpenbart hvem som faktisk undergraver demokratiet
I et innlegg i Vårt Oslo påstår Lene Auestad at «Den store utskiftningen» er en konspirasjonsteori, og hun oppfordrer Deichman Bjørvika til å nekte oss å bruke deres lokaler til å avholde en pressekonferanse med den franske forfatteren Renaud Camus — som er opphavsmannen til dette uttrykket.
Hvis Auestad hadde lest Camus, ville hun ha oppdaget at «Den store utskiftningen» er hans betegnelse på en samfunnsutvikling som ingen bestrider at er reell, og at han argumenterer eksplisitt mot de som tror utviklingen skyldes en konspirasjon. Vi har påpekt dette tidligere i et innlegg i Samtiden der vi siterer noe av det Camus skriver om dette, og i flere andre innlegg i bl.a. NRK Ytring, Agenda Magasin og Dagsavisen. Auestad har tydeligvis ikke lest noen av dem.
Camus oppfordrer til ikkevold
Når Auestad påstår at vi og Camus fremmer en «voldelig ideologi», avslører hun igjen sin uvitenhet. Hadde hun lest Camus, ville hun visst at et sentralt omdreiningspunkt i hans tenkning er ikkevoldsbegrepet in-nocence, som han har utmyntet, og som kan oversettes med «ikke-skadeforvoldelse». Camus oppfordrer svært tydelig til in-nocence — han har sågar stiftet et parti som heter Partiet for in-nocence — og han begrunner sin motstand mot masseinnvandring nettopp med at den forvolder skade, ettersom den blant annet fører med seg mye kriminalitet[1] [2] [3].
Når Auestad hevder at idéen om utskiftning kan spores tilbake til antisemittiske konspirasjonsteorier, viser hun enda en gang at hun ikke har lest Camus. Han skriver i boken Dere skal ikke erstatte oss! at han har hentet uttrykket «folkemord ved utskiftning» fra den svarte poeten Aimé Césaire, kommunistisk borgermester i byen Fort-de-France på øya Martinique i Fransk Karibia gjennom 56 år, som utmyntet det for å beskrive den, etter Césaires syn, altfor store innvandringen til øygruppen av folk fra Frankrike. Om begrepet «Den store utskiftningen» forteller Camus at dette navnet «tilfløt meg sannsynligvis via delvis underbevisste historiske erindringer om Le Grand Dérangement av akadierne i det 18. århundres Canada». Han sier veldig tydelig at han ikke tror jødene står bak vår tids befolkningsutskiftning i Vest-Europa, fordi «det ville være overraskende hvis jødene skulle ha hovedansvaret for et fenomen … som de selv er det første offeret for», med henvisning til at det i hovedsak er muslimer som står bak vold mot jøder i Vest-Europa[4].
Blindsoner
Vi er enige med Auestad i at bibliotekene har en folkeopplysningsfunksjon. Bibliotekene vil fylle denne funksjonen ved å la Camus bruke deres lokaler til å opplyse om hva han faktisk mener og har skrevet. Det er direkte komisk at Auestad fremstiller det som om biblioteksjefen på Deichman vil videreformidle en «forvrengt forståelse av hva språk, kommunikasjon, formidling og propaganda innebærer» ved å la oss få bruke deres lokaler til å avholde vår pressekonferanse med Camus, for det er jo Auestad som videreformidler en forvrengt forståelse av en forfatter hun ikke har lest, mens vi vil bruke bibliotekets lokaler til å formidle hva han faktisk skriver.
Det blir tragikomisk når hun påstår at det «undergraver vårt demokratiske og inkluderende samfunn» å gi Legatum Publishing og Renaud Camus «en plattform i bibliotekene», når det hun oppfordrer til er eksklusjon av en forfatter fordi hun er uenig med ham. Inkludering og demokrati er jo å slippe til alle stemmer, uansett hva de mener.
Hvem undergraver demokratiet?
Auestad er på villspor når hun fremstiller det som om vi har som «bevisst strategi å bruke demokratiske verdier mot demokratiene selv» og at vi «nekter andre ytringsfrihet». Hvor har hun dette fra? Hadde hun lest ovennevnte innlegg i NRK Ytring eller vårt åpne brev til Forleggerforeningens medlemmer, hadde hun fått med seg at vi støtter full ytrings-, forsamlings- og organisasjonsfrihet for alle, uansett hva de mener. Det gjør ikke Auestad. Hun vil begrense forsamlingsfriheten til folk hun er uenig med.
Vi tror det er åpenbart for leseren hvem som faktisk undergraver demokratiet.
I vår ytring på NRK fremgår det også at en annen av våre forfattere, som har blitt beskyldt for å være «anti-demokratisk» og «fascist» av noen som ikke har lest ham, viser seg å være — når man tar seg bryet med å lese hva han skriver — en antifascistisk, prodemokratisk ytringsfrihetsfundamentalist som går inn for å styrke og revitalisere demokratiet.
Auestad skriver at «fascistenes nyttige idioter er de som hjelper dem, skritt for skritt, til å flytte grensene for hva det er tillatt å si og hvor langt det er sosialt akseptabelt å gå i å hetse og trakassere våre medborgere». Hun ser ikke ut til å reflektere over at hun er med på å hetse og trakassere sine medborgere når hun er en del av et miljø som anser det som sosialt akseptabelt å kalle forfattere man ikke har lest for fascist, rasist, høyreekstremist og konspirasjonsteoretiker. Dette er svært stigmatiserende og ekskluderende merkelapper, og mange kvier seg for å delta i samfunnsdebatten av frykt for å bli kalt slikt.
Denne artikkelen ble først publisert i VårtOslo.
Av Tore Rasmussen, Forlegger
[1] Le Figaro. 2022, 11. februar. 75% des agressions sexuelles dans les transports en Île-de-France sont-elles commises par des étrangers ? Faktasjekken konkluderer med at utlendinger utgjør 73 prosent av anklagede for vold og tyveri på offentlig transport i Paris-området.
[2] Valeurs Actuelles. 2021, 21. desember. Île-de-France : en 2020, les étrangers représentaient 92 % des mis en cause pour vols sans violence dans les transports en commun. En rapport fra det franske innenriksdepartementet viser at i 2020 utgjorde utlendinger 67 prosent av anklagede for tyveri generelt og 92 prosent av anklagede for tyveri uten vold på offentlig transport i Frankrike.
[3] Le Figaro. 2020, 15. september. Y a-t-il un quart d’étrangers dans les prisons françaises? Faktasjekken konkluderer at utlendinger utgjør 24 prosent av innsatte i franske fengsler.
[4] Vårt Land. 2017, 30. juni. I hovedsak muslimer bak vold mot jøder. «Det er klart vi har et problem i Sverige og at antisemittismen har økt i takt med den økende innvandringen fra Midtøsten».